Гентский алтарь известен в Бельгии, как «поклонение ангцу». Он был назван так из-за прекраснейшего шедевра фламандских мастеров, украсившего центральную панель алтаря. Все панели гентского алтаря заказал некий Йодок Вейдет, аристократ, желавший украсить семейную часовню. Над алтарем начал трудиться еще в 1420 году Хуберт Ван Эйк, но он не смог закончить алтарь, скоропостижно скончавшись. Однако позже его брат Яна ван Эйк всё же завершил начатое.
Конечно, никто не может с уверенностью сказать, что сделал Хуберт, а что – Яна. Однако многие полагают, что рыцари Господни, изображенные на панели алтаря, а именно четвертый всадник, имеет сходство с Яном Ван Эйком.
А первый рыцарь очень похож на Хуберта. «Поклонение агнцу», которое представляет собой величественный алтарь, оснащенный боковыми крыльями, является самым первым из всех монументальных алтарей средневековья.
Именно этот алтарь ознаменовал собой переход от написания икон каноническим стилем, к эпохе реализма в иконописи. На гентском алтаре запечатлена история избавления человека от греховного падения, до непосредственного спасения. Альбрехт Дюрер, после путешествия по Фландрии описывал алтарь не иначе, как «величайший шедевр реализма». Гентский алтарь обрел свою славу практически в то время, когда были завершены работы по написанию.
За «Поклонение агнцу» боролось не одно поколение сильных мира сего. Еще в 1640 году, алтарь страстно желал заполучить Филипп II, спасший его из пожара. В конце XVIII века, изображенных на панелях алтаря Адама и Еву даже «одели», дабы скрыть наготу. Центральные панели выставлялись в знаменитом Лувре. Кстати, гентский алтарь представлен отнюдь не в полном своем виде, поскольку поставку алтаря потеряли еще в далеком 1550 году, а панель, изображавшую праведных судей украли в начале XX века.